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內容簡介
讓本書作者，帶領你進入北國的靈山，發現神秘西伯利亞古老智慧——薩滿文化的秘密。
終年冰封的阿爾泰山，是傳說中的神秘國度「貝洛佛迪亞」的所在。據說印度西藏神話中的聖地「桑普哈拉」 其實就是「貝洛佛迪亞」。阿爾泰山跨中、俄、哈、蒙四國，長2,000餘公里，風景秀麗，高處森林鬱鬱蔥蔥，千里草原植被繁茂，自然景觀更是奇異神秘，有阿爾泰山原住民、俄羅斯人、哈薩克人和蒙古族圖瓦人在此定居。
薩滿是此地區的主要宗教信仰活動，薩滿教是原生性宗教。薩滿教不是創生的，而是自發產生的。廣義上的薩滿教是世界的。薩滿文化是個世界性的文化現象，其流行區域集中在亞洲北部和中部，乃至歐洲北部、北美、南美和非洲，這是廣義的薩滿教。
薩滿教一詞源自西伯利亞滿洲——通古斯族語的saman，經由俄語而成英語之shaman，shaman指從事薩滿技術的薩滿師。
薩滿出現時間非常早，也許是世界上最早的宗教，它的歷史可能與現代人類出現的時間一樣長久，甚至在文明誕生之前，其理論根基是萬物有靈論，萬物一體和萬物之神聖，感受到存在本身就是意義與價值。這種回歸大地之母的懷抱、回歸生命本身就如 Gossett & Wallace 所說：「無論情緒是歡愉或痛苦，整個身體 / 靈性 / 心都明白到，薩滿經驗實現了深層原初的出神需要，這種出神是人類存在的意義！」
薩滿之道主要在於強調與自然力量和諧相處，而非在於追求彼岸世界。俄國的精神科醫師，奧嘉．卡麗迪蒂（Olga Kharitidi, MD）在本書中敘述了她在西伯利亞、阿爾泰山的旅程中遇到了一位薩滿女巫而受到啟發的靈性經驗。
作者寫道：「內心深處有一個聲音告訴我阿爾泰山之旅，會替我打開一扇門，一扇啟發的靈性經驗之門……。」
一趟意外的阿爾泰山之旅，開啟了另一道經驗之門，在此，虛實迷離難分，時空交錯相融，那些曾是無稽之談的幻像比「現實」還要來得「真實」。
作者奧嘉是一位受過專業訓練的精神醫師，任職於前蘇聯新西伯利亞市的一所精神病院。現代精神醫學挾著理性與科技，恣意操控人的心靈，經不起理性檢驗的事物，是虛妄；分不清楚現實與虛幻的人，則是瘋子。然而，理性不能解釋生命的全部；科學面對生命的奧秘時，仍是如此脆弱而狹隘。一趟阿爾泰山之旅，撼動了奧嘉心中現代科技文明的巨廈，降臨在她身上的神祕啟示與經歷，改變了她對現實與幻覺的認知。夢境與神話，遠比我們想像的還要真實。
奧嘉寫到：「心靈的疾病只有兩個原因，彼此完全相反。其一是他們失掉了靈魂－或是一部分；第二，則是他們的心靈被另一個外來的力量佔據，毫無抵抗能力。因此，當我們在生活中作出任何抉擇，不論大小，都必須通過有意識的測試。作成任何決定之前，你必須先詢問自己：你的抉擇是否符合『真、善、美、健康、快樂和光明』。以這種方式作出的決定，肯定是正確的。而且，能夠創造無可匹敵的意志力。」
書中也提到「這世上，很多人尋求力量，試圖開發他們內在的潛能，提高生活品質。有些人學會如何汲取這股內在力量，有時運用相當成功。然而，缺乏堅實的心靈根基，不能妥善駕馭操控，這股力量往往會回頭反噬他們。結果，非但不能役使這股力量，反而被它役使。」力量的操控，完全取決於自己，只要能堅定自己的心智，就可運用自如。
書中也談到有趣的駐顏術，一個四十三歲的女人看起來卻只有十八歲，她是怎麼做到的呢？
「每天晚上臨睡前，我總瀏覽照片，從最近的照片看起，一張一張回溯到過去，一面觀賞，一面重溫我拍那些照片時的心境。我一直翻看到最早的一張，那時我還是個小娃娃。然後，我就睡著了，無憂無慮，就像嬰孩那樣。」
〔薩滿女巫的啟示〕
薩滿女巫鄔梅依（Umei）告訴作者：「我們每一個人都有一個內在空間，這個空間就是『靈湖』，可是，在人生的歷程中，大多數人的空間卻變得愈來愈窄。因為週邊的世界隨時會侵入我們內心的空間，我們的『靈湖』伺機將它扼殺，填補它遺留下來的空白。結果，很多人完全喪失了他們的內心空間。他們的靈湖被成群妖魔鬼怪侵佔進駐，變成了一潭死水。」
「我們要探索內心的靈湖，內心的這個空間也就是通往『香格里拉』之路，你愈探索內心的『生命之水』，你離『香格里拉』就愈近。沒人能找到『香格里拉』，除非他探索內心中那個自我，擴充自我的知識。」
「我們活在這個塵世，必須建立兩樣東西。我們的的第一項任務是。塑造我們所居位的物質環境。第二項任務則是創造我們自己——真實的、居住在這個外在環境中的自我。兩項任務都必須認真執行，全力以赴。在兩者之間保持平衡，是一項神聖而嚴苛的藝術。一旦我們忘記其中一項任務，另外一項馬上就會將我們俘虜，把我們變成他的奴隸。」
「人們經由連接過去、現在和未來，從而創造他們的自我。一旦你盡自己的能力瞭解了這個程序後，你就會察覺到另一個自我的存在。它知曉這一切，但也超越這一切。這就是你的心我（Heart Self），真正的自由和神奇的力量就是從這兒發源的。人生的大抉擇，根源在此。」
「當我們的生命被內在的觀察者的純潔光輝照亮時，我們的工作就會變得輕鬆得多。」
作者介紹
奧嘉．卡麗迪蒂（Olga Kharitidi, M.D.）
出生於西伯利亞。她為了追尋古西伯利亞文明的智慧，足跡遍及西伯利亞、烏茲別克斯坦、哈薩克斯坦。現居於美國，除了精進不輟之外，並將一已心得與人分享。
譯者簡介
李永平
台灣大學外文系畢業，美國紐約州立大學比較文學碩士，華盛頓大學比較文學博士。曾任中山大學外文系、外文研究所教授，美國新聞與世界報導中文版資深編輯，退休後長居淡水。除了作家及教授的身份，李永平同時也是一位有名翻譯家。2017年9月23日去世，骨灰撒入淡水外海。
目錄
1. 序曲
2. 瘋人船
3. 黃教法師
4. 死靈
5. 前進阿爾泰
6. 馬穆許的小屋
7. 法師鄒梅伊
8. 靈湖乍現
9. 貝洛佛迪亞的傳說
10. 真幻難分
11. 兩個世界
12. 選民
13. 刺青
14. 狄米崔夫
15. 維克多之死
16. 鏡中之旅
17. 召喚醫療師
18. 獵人
再訪鏡室
尾聲
序
這是一本真實的自傳，記錄我生命中的一個時期。當時，我在西伯利亞的新西伯利亞市精神病院工作，在機緣巧合之下，我來到歷史上充滿神奇色彩的阿爾泰山區，經歷一連串極不尋常的靈異經驗和啟示。除了少數例外，書中描述的所有事件都確實發生過。我只稍做更改，以保護家人和朋友的隱私。書中用楷體字排印的部分，直接擷取自我的日記。人物的對話雖然是事後追憶，但也盡可能保存原貌。書中使用的圖畫，取自阿爾泰山一座古墓中的文物和木乃伊身上的刺青花紋。
詳細資料
- ISBN：9789578393479
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 311頁 / 15 x 21 x 1.6 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：>
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內容連載
雨終於停歇了。在強勁的東風吹襲下，漫天烏雲轉眼消散無蹤。窗外黯沉沉，四下悄沒聲息。陣陣清風從夜晚的街道颳起，挾帶著樹葉和柏油潤濕芬芳的氣味，穿過敞開的陽台門，直吹進我的公寓裡來。
我關掉屋裡的電燈，走到陽台上，眺望黑夜來臨前黃昏天際的殘霞。整座城市展現在我眼前，乍看之下，宛如一艘巨大的郵輪，船身兩側的舷窗閃爍著一簇簇燦亮的燈光。然而，這座燈火連綿一望無際的大都市，其實只是地球上的一個小點；在這雨過天青的夜晚，漫天璀璨的星斗照射下，一城燈光顯得暗淡無光。
我站在狹窄的陽台上憑欄眺望，呼吸著清香的空氣。就在這當兒，天上一顆星星突然膨脹起來，愈來愈光亮，接著，整個天空彷彿被撕裂成兩半，一時間天旋地轉，我只覺得一股龐大無比的龍捲風迎面向我撲來，充塞我的整個視野。
我感到一股巨大、神祕的力量逐漸逼臨；我知道這回我又受到徵召，前往另一個空間，進入另一個時光。這會兒想逃避也來不及了，甚至連害怕的時間也沒有。事實上，如今我已經習慣這種「詭異」的現象，心裡並不真的感到害怕。
一眨眼，周遭的景觀全都改變了。前一秒鐘，極目所見，眼前盡是一片浩瀚清澄的夜空，如今我看到的卻是一簇耀眼的陽光。我發現自己置身在一個陌生的空間，整個人飄盪在半空中。我的思維起了變化，彷彿變成了嶄新的一個人，沒有過去、沒有記憶。我不害怕，只是盡量保持警覺，敞開心懷準備迎接即將來臨的經臉。我知道，我被召喚到這兌來是負有一項特殊的使命。我信任我的直覺；我耐心等待。
往地面飄落時，我看見腳底下出現一片草原。初春時節，遍野青草十分繁盛，隨風搖曳，展現旺盛的新生命。我聞到青草的芬芳。這種純粹的感官經臉幫助我排除心中的一切雜念，將全付心神凝聚在眼前的景觀上。
驀地裡，我身子右方響起嘹亮的鼓聲。我的嗅覺引導我來到這個奇妙的空間；如今，我的聽覺又深深受到它的吸引。我的身體在空中盤旋自如，於是我轉向右邊，循聲覓去。眼前豁然出現一幅我從沒想到會看見的景象。
一張病床上躺著一名形容枯槁的女子，她頭髮雜亂，一直處於似睡非睡之間，她的喉嚨很疼，因為她的氣管被切開，插入了銅管，她已經不能說話，她知道，她的人生即將完結，但是，她這一生，總是有著那麼多的遺憾。 聽著窗外飛機的轟鳴，那此起彼伏的爆炸聲，她心中嘆息，不甘，但卻不得不接受命運的殘忍，她寫下了她的遺言: 「我將與碧水藍天處永處，留得半部「紅樓」給別人寫吧……半生盡遭白眼、冷遇，身先死，不甘、不甘！」 ... 她以為歲月將會很長，她將寫出更多的流傳於世的作品，她也以為，她將會遇到一生都在追求的愛和歸宿，但最終，她還是孤零零一個人。 1942年1月22日，與張愛玲，呂碧城、石評梅並稱民國四大才女的天才作家蕭紅，年僅31歲，逝世於香港。 她，才氣天成，但卻終究「愛難求，一生寂寞飄零。」 1.祖父和父親 蕭紅，原名張乃瑩，出生在黑龍江一個名叫呼蘭縣的地方，冬天時，那裡滴水成冰，無論是人還是動物，在小刀一樣的天氣里，身上都掛滿了霜，饅頭掉到地上，立刻變成了冰疙瘩。 大地凍裂了，人也凍裂了。 蕭紅卻不怕，因為她有著愛她的祖父。只要有祖父的愛，嚴肅冷酷的父親，愛揍她的母親，還有扎她手指頭的祖母，她都不恐懼，雖然，他們經常讓蕭紅受傷。 ... 當蕭紅被父親責打，回到祖父的小屋，祖父的手輕撫著她的頭髮，一言不發，他們一起看向窗外那片被冰雪覆蓋的後花園。 那裡，春夏時，有黃瓜，有倭瓜，有蝴蝶，有螞蚱……還有那開滿花的玫瑰花樹，她常常躺在那裡嗅著玫瑰的清香，曬太陽。那裡是她童年的樂園。 關於那個大花園，蕭紅總能寫出它的活力與生機: 我家有一個大花園，這花園裡蜂子、蝴蝶、蜻蜓、螞蚱，樣樣都有。蝴蝶有白蝴蝶、黃蝴蝶。這種蝴蝶極小，不太好看。好看的是大紅蝴蝶，滿身帶著金粉。 蜻蜓是金的，螞蚱是綠的，蜂子則嗡嗡地飛著，滿身絨毛，落到一朵花上，胖圓圓的就和一個小毛球似的不動了。 而祖父的愛，是撒在這片樂園的陽光。 ... 蕭紅的出生為祖父帶來了歡樂，祖父也給了蕭紅最無私的愛。蕭紅與祖父互相照映著對方的生命。但祖父能陪伴她的歲月終究太短。 蕭紅十幾歲時，剛剛過了80歲的祖父就離她而去。 「我耳邊時常響起祖父的聲音:『長大吧，長大就好了。』二十歲那年，我離開了父親的家庭，直到現在還是過著流浪的生活。長大是長大了，而沒有好。可是從祖父那裡，知道了人生除了冰冷和憎惡外，還有溫暖和愛。」 沒有祖父的家，是一個需要喘著粗氣呼吸的地方，沒有了愛，只有了冷酷和壓迫。 蕭紅想繼續上學，她逃離了家，逃離了包辦的婚姻，她自由了，但是，生活也將它最殘酷的一面展現在眼前。 蕭紅被退婚，她成為了家族的「恥辱」，她被父親關進了荒涼不見人煙的屯子，她被虐愛，被毒打。 ... 老天有眼，她被同為女人的姑姑和小嬸藏到送白菜的車底下，他又逃了出來。 從逃出的那一刻，蕭紅明白，她沒有了家，父親於她而言，只是一個熟悉的陌生人。 初冬的哈爾濱，天氣極冷，人們已經穿上了厚棉襖，蕭紅衣衫單薄，飢餓、寒冷，無處住宿，她遊蕩在街頭，遇上了弟弟，弟弟心疼她的處境，勸她回家。 「瑩姐，天氣冷了，太孤寂了，還是回家好。」 「瑩姐，再不能漂流下去了，回家去吧。你的頭髮這樣長了，怎麼不到理髮店去一次呢？」 蕭紅沉默地聽著，手捧著弟弟請的咖啡， 「那樣的家，我是不能回去的，我不願受到與我站在兩個極端的父親的豢養。」 弟弟要給蕭紅錢，她拒絕了，既然要與父親，與這個家斷絕，就不要有一絲一毫的牽絆。 蕭紅依舊窮困潦倒的生活，一次她碰到了父親，他們擦身而過，沒有一聲問候，沒有一句客氣的寒暄，甚至誰也沒看對方一眼。 蕭紅之於父親，也未曾比一件貴重的物品更有價值；父親之於蕭紅，只是一個要扼殺她靈魂和肉體的人。 ... 所以，在蕭紅的《呼蘭河傳》中，團圓媳婦的婆婆，會為了一隻能賣錢的小雞，暴打兒子三天，直到打出病來。為了外面的閒言碎語，她用迷信「殺死」了團圓媳婦。 沒有祖父的家，不是蕭紅的家，那裡沒有愛，沒有溫度，而蕭紅也終身未曾回去過。 2.愛情，委曲求全，只求來滿身傷痕 沒有家，沒有錢的蕭紅，怎麼活呢？蕭紅不得不與妓女同住，但是她想清清白白做人。 蕭紅遇到了曾經的未婚夫，他將蕭紅接到了一個小旅館，一起生活。蕭紅懷孕了，她也被拋棄了。 小旅館的老闆看蕭紅拿不出分文，又打起了將她賣到妓院的主意。 被賣抵債，難道這就是蕭紅拚命逃出家的結局嗎？ 她不甘心被旅店老闆擺布，她拿起筆，寫了「救助」的小詩給哈爾濱的《國際協報》，果真，蕭紅盼來了救她的人--蕭軍，這個她今後分分合合近十年的男人。 他們如彗星撞擊地球，互相欣賞，心靈相通，即使破衣爛衫，滿身狼狽，也抑制不住的歡喜。 ... 蕭紅在小說《棄兒》中描寫了她與蕭軍這段在苦難中結出的愛情: 一天跟著一天尋找，可是左右布的密陣也一天天的高，一天天的厚，兩顆不得散步的心，只得在他們兩個相合的手掌中狂跳著。 她們很窮，經常餓肚子，居無定所。 蕭紅有時會憎惡「人活著必須吃飯」的需求。但是，她們也有快樂的時光，她們談未來，談理想，他們一起寫作。 日子艱難依舊，但是蕭紅有了依靠和愛的歸宿。 因為寫作，他們有了更多興趣相投的朋友，蕭紅喜歡這種朋友的熱鬧，熱鬧的生活才不會孤單和寂寞。 蕭紅愛蕭軍，蕭軍亦是。蕭軍是大男子主義，不通家事，脾氣暴躁，有時候還會打蕭紅。但蕭紅仍然願意為這個男人洗衣做飯，精心的照顧他的生活，還為他謄寫稿件。 ... 有人把蕭紅與張愛玲比較: 張愛玲是不會為胡蘭成謄稿和操持家務的，因為張愛玲更愛惜自己的才華。 的確，很多人說蕭紅是天才，但她更想兼顧寫作與愛人，兩者對她同樣重要。 可是，愛情卻亦逝，蕭紅一直愛著蕭軍，但蕭軍卻一次次出軌，他愛上別人，但又捨不得放棄蕭紅。蕭紅痛苦，也痛恨這樣的蕭軍。 一次，蕭軍又出軌了，出軌的對象是他們兩人的朋友，蕭紅與蕭軍爭執了起來，蕭軍認為蕭紅不懂寬容，他們情緒激動，蕭軍用拳頭砸向了蕭紅瘦弱的身體，她的眼睛被打青了。 為了替蕭軍掩飾，蕭紅謊稱是自己撞青的，可是蕭軍卻厭煩掩飾，直言就是他打的。蕭紅可憐的自尊被蕭軍碾碎。 如果，愛情註定是一次次的背叛，如果愛情是一次次被要求「寬容」，如果愛情是愛人經常揮下的拳頭和被碾碎的自尊，愛情的火焰早晚會被澆滅。 ... 蕭紅與蕭軍終歸沒有攜手一生，蕭紅懷著蕭軍的孩子，嫁給了端木蕻良，一個愛慕她，願意娶她，比她小一歲的男人。 蕭紅不愛端木，但是他願意給蕭紅歸宿，也願意尊重她，蕭紅能過上平靜的家庭生活。 我對端木蕻良沒有過高的要求，我只想過正常老百姓式的生活。沒有爭吵，沒有打鬧，沒有譏笑，有的只是互相諒解、愛護和體貼。 婚禮上，蕭紅表達了對這段婚姻的期待。 他們的婚姻一直被朋友詬病，很多人認為端木相比蕭軍，顯得自私，認為端木並不愛蕭紅。 但是，在香港，端木陪伴了蕭紅最後的歲月，並且想辦法達保留住了蕭紅的骨灰，實現了她的遺願--與碧水藍天處永處，將她葬在了香港的淺水灣。 ... 蕭紅和張愛玲，她們的愛情都不圓滿，但是張愛玲更決絕，不愛了，就毫不猶豫的揮劍斬情絲，所以她活成了自己想要的樣子。 而蕭紅在愛情中一直委屈求全，她比蕭軍更有才華，但是卻總是被愛人嘲諷和貶低。她愛的痛苦，心死後離開。 3、魯迅，是導師，也是「父親」 在文學上，蕭紅被稱為「30年代的文學洛神」。魯迅對蕭紅也給予了高度的讚揚，這是魯迅第一次對青年作家給出這樣高的評價: 蕭紅是當今最有前途的女作家，很有可能成為丁玲的後繼者。而且她接替丁玲的時間，比丁玲接替冰心的時間要早的多。 魯迅先生對於蕭紅而言，不僅是寫作的導師，也是蕭紅心目中「父親」的樣子。 蕭紅常常去魯迅先生家，這樣，她既可以幫許廣平照顧魯迅先生，也能感受到家的溫暖。 魯迅先生也憐惜蕭紅的悲苦，才二十出頭的蕭紅，早早的花白了頭髮。 ... 有一段時間，蕭紅覺得很焦慮，她覺得自己變得越來越懶惰，作品寫的不滿意，身材也越來越胖，蕭紅寫信給魯迅先生訴說自己的煩惱，她請求魯迅先生督促自己。 可是魯迅先生卻不以為然，覺得這樣也挺好: 「文章是打不出來的，越督促越寫不好。如果胖的像蟈蟈，就會有蟈蟈樣的文章。」 蕭紅也經常去先生家，時不時下廚，一展廚藝，做韭菜盒子、荷葉餅……可是「馬有失蹄」。每當這時，魯迅先生都要多吃幾個，來寬慰蕭紅沮喪的心情。 蕭紅的處女作《生死場》，也是魯迅先生一字一句，用蠅頭小楷修改後最終定稿發表。也是因為魯迅先生，蕭紅和蕭軍才認識了那麼多文學上終身的朋友。 蕭紅是一塊難得的璞玉，蕭軍發掘了她，但魯迅先生的打磨和愛惜，成就了她的光彩。 魯迅先生從某種意義上說是蕭紅精神上的支柱。但是，魯迅先生逝世時，身在日本的蕭紅，卻沒能陪伴魯迅先生最後的時光，沒有見到魯迅先生最後一面，這樣的錯過成為蕭紅終身的遺憾。 ... 在香港，蕭紅感覺到了生命的流逝，她想要死後葬在她心目中的父親——魯迅先生身旁，但是香港淪陷在日本鐵蹄下，她未能如願，只能葬在那碧水邊，遙看祖父、愛人，還有她的「父親」——魯迅先生。 蕭紅的一生，受盡了人世的折磨。青春年華，獨自逃離家庭，忍受飢餓、寒冷，還有外人的指點。她生下兩個孩子，卻要麼不得已送人，要麼早早夭折。 她愛的人，最終不能攜手，反而一而再，再而三的傷害她。 而那些愛她的人，卻總是先她而去。 她感情細膩，善於發現美，更能看透惡。她為我們留下了《生死場》、《呼蘭河傳》、《小城三月》等諸多作品，她計劃的《馬伯樂》下部也終究未能完成。 她的人生有太多遺憾，但是她筆下的那些忙著生，忙著死的生靈，她童年的呼蘭河和祖父，還有親切和藹的魯迅先生卻永遠留在了我們的記憶中。
文章來源取自於：
每日頭條 https://kknews.cc/culture/lvojrqz.html
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